tag:blogger.com,1999:blog-16652213807286368602024-03-13T23:30:52.713-07:00SULAIMANNo More Mighty Except Allahsulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-67503250808346063922010-11-08T22:27:00.000-08:002010-11-08T22:35:09.601-08:00Siwak<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/TNjriXtxEII/AAAAAAAAAC8/PpBgOYgOIYg/s1600/siwak.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 116px; DISPLAY: block; HEIGHT: 116px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537434717566079106" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/TNjriXtxEII/AAAAAAAAAC8/PpBgOYgOIYg/s320/siwak.jpg" /></a><br />satu cara terbaik untuk melindungi gigi seseorang adalah siwak, yang disebutkan dalam beberapa perkataan Nabi Muhammad (SAW) .. Siwak adalah paksi yang digunakan untuk menggosok di dalam mulut, dan mereka mendapatkan nama mereka dari kata bahasa Arab "yudlik," yang diterjemahkan secara kasar boleh bererti "urut" (iaitu, urut bahagian dalam mulut). Ini bermakna lebih daripada "berus gigi."<br /><br />Jenis terbaik daripada siwak adalah yang berasal dari pohon araak. The siwak Nabi (saw) adalah dari pohon itu. siwak adalah ranting alami diperkaya dengan mineral semulajadi yang membantu membersihkan gigi, penghambat lain yang menghalang gusi dari pendarahan, bahan pembersih yang membunuh mikrob dan kuman dan aroma yang memberikan nafas bau segar alami. siwak ini adalah berus, ideal alami yang telah dianugerahkan dengan lebih dari pasta gigi buatan pernah ada.<br /><br />Seperti berus gigi, paksi pada siwak membersihkan antara gigi dan tidak merosakkan dalam setiap jumlah tekanan, melainkan fleksibel dan kuat. Paksi kecil di tekuk ke bentuk yang sesuai untuk mendapatkan plak dan keluar sisa makanan dari di antara gigi sedangkan mengelakkan kerosakan pada gusi.<br /><br />Nabi (saw) mengajar kita lebih daripada 1,400 tahun yang lalu untuk menggunakan siwak untuk membersihkan gigi dan mulut dan memberikan aroma bagus. Anas mengutip Nabi (saw) yang berkata: "Setiap kali Malaikat Jibril akan melawat saya, dia akan menyarankan saya untuk menggunakan siwak tersebut."<br /><br />Sisa-sisa makanan ditemui antara gigi menyediakan persekitaran yang sangat baik untuk bernanah berjuta-juta bakteria, yang boleh menyebabkan penyakit gusi sakit dan berdarah dan kista. Dalam kes-kes terburuk, akan ada radang rahang.<br /><br />Bakteria juga menghasilkan enzim merosakkan yang menggerogoti kalsium dari gigi, yang menyebabkan gigi berlubang. Dalam kes yang teruk, bakteria menghasilkan gas yang memancarkan stenches buruk dari mulut. Kajian terbaru mendapati bahawa siwak mempunyai mineral alami yang membunuh mikrob dan kuman dan menghilangkan plak.<br /><br />Nabi (saw) yang digunakan untuk menggosok siwak atas, gigi dan gusi lidahnya. Abu Musa Al-Asy'ari berkata, "Aku mengunjungi Nabi keamanan, saw, dan siwak itu di pinggir lidahnya."<br /><br /><br />Kimia Breakdown Of Siwak A<br /><br />Siwak mempunyai 19 bahan yang bermanfaat di dalamnya. Paling penting antara lain:<br /><br /><br />■ antibakteria inhibitor asam yang busuk melawan dan diare. Mereka adalah desinfektan alami dan boleh digunakan untuk menghentikan pendarahan. Mereka mensterilkan gusi dan gigi dan tutup semua luka mikroskopik yang mungkin telah ada di gusi. Pada penggunaan pertama, siwak akan rasa keras, dan mungkin bahkan membakar, kerana adanya suatu zat mustard seperti yang ditemui di dalamnya, tetapi ini adalah bahan yang perkelahian pembusukan di dalam mulut dan membunuh kuman.<br /><br /><br />■ Mineral seperti natrium klorida, kalium, bikarbonat natrium dan kalsium oksida. Ini membersihkan gigi. Sebagai contoh, American Dental Association menganggap natrium bikarbonat menjadi bahan pilihan dalam pasta gigi.<br /><br /><br />■ Alam minyak wangi yang rasa dan bau yang menyenangkan, memberikan mulut bau bagus. Mereka membuat sekitar 1% dari siwak tersebut.<br /><br /><br />■ Enzim yang menghalang penumpukan plak yang menyebabkan penyakit gusi. Plak juga tidak ada. 1 penyebab kehilangan awal gigi.<br /><br /><br />■ Anti-busuk dan bahan anti-kuman yang bertindak sebagai penisilin macam, mengurangkan jumlah bakteria dalam mulut, yang bererti gigi bersih dan udara bersih ketika bernafas melalui mulut. Beberapa penyelidik telah mendapati bahawa kerosakan gigi adalah cepat ketika berus kering digunakan, dan bahawa berus gigi satu pembasahan's memperkecil kerosakan. Jadi siwak harus dibasahi sebelum pengguna. Jika tidak ada alternatif, air liur seseorang akan cukup untuk membendung tongkat. Siwak juga mempunyai bahan kimia yang menyebabkan mulut untuk menghasilkan air liur tambahan, yang merupakan pertahanan organik mulut dan mekanisme pembersihan.<br /><br />by layar mindasulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-38779181800632494592010-11-08T07:00:00.000-08:002010-11-08T07:22:58.654-08:007 Perkara Ajaib Yang Kita Terlepas PandangTatkala membaca tajuk di atas, Pasti kita terbayang binaan silam yang menjadi keajaiban dunia. Tetapi maaf, bukan itu maksud saya. YA SAYA SEDANG BERCAKAP TENTANG KEAJAIBAN DI SEKELILING KAMU. Yang mungkin kita terlepas pandang. InsyaAllah menjadi Peringatan buat kita semua. Apakah keajaiban itu?<br /><br />1) MEREKA YANG MELIHAT KEKUASAAN ALLAH SWT, TETAPI ANGKUH MELAKUKAN MAKSIAT<br /><br />“…Sesungguhnya pada yang demikian itu, ada tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) bagi orang-orang yang mahu berfikir.”[an-Nahl, 16:69]<br /><br />2) MEREKA MEMAKAI TUDUNG, TETAPI SEOLAH OLAH TERLANJANG<br /><br />“Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur)”(7:26).<br /> <br />3) MEREKA MENGAKU UMAT NABI MUHAMMAD SAW, TETAPI TIDAK BERSELAWAT KEPADANYA<br /><br />Sayidatina Aisyah r.ha sedang menjahit pada suatu dinihari. Tiba-tiba jarumnya terjatuh ke lantai. Tidak sempat dia hendak mengambil semula jarum itu, api pelita yang sedang menerangi terpadam ditiup angin. Dalam keadaan yang gelap dapatkah Sayidatina Aisyah mengambil jarum yang jatuh?<br /> <br />Dapat iaitu tidak lama kemudian sebaik sahaja Nabi s.a.w melangkah masuk, cahaya dari tubuh Nabi s.a.w menerangi ruang yang gelap itu. Sayidatina Aisyah merasa kagum dengan kebesaran Allah s.w.t. yang memberikan kemuliaan dan kelebihan yang sangat luar biasa kepada baginda.<br /> <br />"Subhanallah! Adakah di kalangan umatmu orang yang tidak dapat melihat cahayamu ini wahai Rasulullah?" tanya Sayidatina Aisyah r.ha.<br /> <br />"Ada" jawab Nabi s.a.w. "Iaitu mereka yang apabila namaku disebut dia tidak mahu berselawat kepadaku."<br /> <br />Sabda Nabi s.a.w. bermaksud : " "Hinalah hidung orang yang ketika disebutkan namaku tidak membaca selawat kepadaku. "<br /> <br />Dalam hadis yang lain Nabi s.a.w bersabda maksudnya : "Orang yang bakhil ialah yang disebut namaku kepadanya lalu ia tidak mahu berselawat kepadaku. "<br /><br /><br />4) MEREKA YANG MEMENUHKAN TABUNG-TABUNG AMAL, TETAPI DENGAN RASA RIAK<br /><br />"Sesungguhnya yang paling ditakutkan daripada apa yang aku takutkan menimpa kalian adalah asy syirkul ashghar (syirik kecil).Sahabat bertanya: "Apakah dimaksudkan syirik kecil itu?Baginda menjawab: Riak."(Hadis riwayat Imam Ahmad dan Baihaqi)<br /><br /><br />5) MEREKA YANG MEMPERTAHANKAN AGAMANYA TETAPI MEMBIARKAN SAUDARANYA MATI KEBULURAN<br /><br />Rasulullah pernah bersabda,Tak sempurna iman seseorang jika dia tak mengasihi saudaranya sepertimana dia mengasihi dirinya sendiri atau melebihi daripada mengasihi dirinya sendiri.<br /><br /><br />6) MEREKA YANG DITIMPA UJIAN SEBAGAI (PENGHAPUSAN DOSA) TETAPI BERSANGKA BURUK KEPADA TUHAN<br /><br />“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, pada hal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antara kamu dan belum nyata orang-orang yang bersabar.”<br /> <br />Firman Allah dalam Surah Az Zumar;10 yang maksudnya:<br /> “Sesungguhnya diberi ganjaran orang sabar dengan pahala tanpa hisab.”<br /><br /><br /><br />7) TETAPI LEBIH AJAIB JIKA MEREKA MENGETAHUI (ILMU) TETAPI TIDAK BERPESAN-PESAN KE ARAH KEBAIKAN<br /> <br />Dari Abu Umamah al-Baahili radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah dan para Malaikat, serta semua makhluk di langit dan di bumi, sampai semut dalam lubangnya dan ikan (di lautan), benar-benar bershalawat/mendoakan kebaikan bagi orang yang mengajarkan kebaikan (ilmu agama) kepada manusia”<br /> <br /> <br />Apakah kita termasuk dalam golongan ''ajaib'' ini? WALLAHUALAM. :-)<br /><br /><br />sumber dari mujahidah izz.sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-44887924951215975062010-11-07T20:31:00.000-08:002010-11-07T20:39:04.754-08:006 Amalan Utama di Awal DzulhijahDalam suasan yang penuh duka karena bencana... <br />Alhamdulillah, bulan Dzulhijah telah menghampiri kita.<br />Kita bisa mendekatkan diri kepada Sang Penguasa Alam...<br />Beribadah, bertaubat dan berdoa semoga bencana-bencana segera berakhir.<br /><br /> Keutamaan Sepuluh Hari Pertama Dzulhijah <br /><br /> Adapun keutamaan beramal di sepuluh hari pertama Dzulhijah diterangkan dalam hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berikut,<br /><br /> « مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ». يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ « وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ ».<br /><br /> <br />"Tidak ada satu amal sholeh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal sholeh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzul Hijjah)." Para sahabat bertanya: "Tidak pula jihad di jalan Allah?" Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, "Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun."[1]<br /><br /> Dalil lain yang menunjukkan keutamaan 10 hari pertama Dzulhijah adalah firman Allah Ta’ala,<br /><br /> <br />وَلَيَالٍ عَشْرٍ<br /><br /> <br />“Dan demi malam yang sepuluh.” (QS. Al Fajr: 2). Di sini Allah menggunakan kalimat sumpah. Ini menunjukkan keutamaan sesuatu yang disebutkan dalam sumpah.[2] Makna ayat ini, ada empat tafsiran dari para ulama yaitu: sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah, sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, sepuluh hari pertama bulan Ramadhan dan sepuluh hari pertama bulan Muharram.[3] Malam (lail) kadang juga digunakan untuk menyebut hari (yaum), sehingga ayat tersebut bisa dimaknakan sepuluh hari Dzulhijah.[4] Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan bahwa tafsiran yang menyebut sepuluh hari Dzulhijah, itulah yang lebih tepat. Pendapat ini dipilih oleh mayoritas pakar tafsir dari para salaf dan selain mereka, juga menjadi pendapat Ibnu ‘Abbas.[5]<br /><br /> Lantas manakah yang lebih utama, apakah 10 hari pertama Dzulhijah ataukah 10 malam terakhir bulan Ramadhan?<br /><br /> <br />Ibnul Qayyim rahimahullah dalam Zaadul Ma’ad memberikan penjelasan yang bagus tentang masalah ini. Beliau rahimahullah berkata, “Sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan lebih utama dari sepuluh malam pertama dari bulan Dzulhijjah. Dan sepuluh hari pertama Dzulhijah lebih utama dari sepuluh hari terakhir Ramadhan. Dari penjelasan keutamaan seperti ini, hilanglah kerancuan yang ada. Jelaslah bahwa sepuluh hari terakhir Ramadhan lebih utama ditinjau dari malamnya. Sedangkan sepuluh hari pertama Dzulhijah lebih utama ditinjau dari hari (siangnya) karena di dalamnya terdapat hari nahr (qurban), hari ‘Arofah dan terdapat hari tarwiyah (8 Dzulhijjah).”[6]<br /><br />Sebagian ulama mengatakan bahwa amalan pada setiap hari di awal Dzulhijah sama dengan amalan satu tahun. Bahkan ada yang mengatakan sama dengan 1000 hari, sedangkan hari Arofah sama dengan 10.000 hari. Keutamaan ini semua berlandaskan pada riwayat fadho’il yang lemah (dho’if). Namun hal ini tetap menunjukkan keutamaan beramal pada awal Dzulhijah berdasarkan hadits shohih seperti hadits Ibnu ‘Abbas yang disebutkan di atas.[7] Mujahid mengatakan, “Amalan di sepuluh hari pada awal bulan Dzulhijah akan dilipatgandakan.”[8]<br /><br />6 Amalan Utama di Awal Dzulhijah <br /><br />Pertama: Puasa <br /><br />Disunnahkan untuk memperbanyak puasa dari tanggal 1 hingga 9 Dzulhijah karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendorong kita untuk beramal sholeh ketika itu dan puasa adalah sebaik-baiknya amalan sholeh.<br /><br />Dari Hunaidah bin Kholid, dari istrinya, beberapa istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,<br /><br />عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِى الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ.<br /> <br /><br />“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah, pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram), berpuasa tiga hari setiap bulannya[9], ...”[10]<br /><br />Di antara sahabat yang mempraktekkan puasa selama sembilan hari awal Dzulhijah adalah Ibnu ‘Umar. Ulama lain seperti Al Hasan Al Bashri, Ibnu Sirin dan Qotadah juga menyebutkan keutamaan berpuasa pada hari-hari tersebut. Inilah yang menjadi pendapat mayoritas ulama. [11]<br /><br />Kedua: Takbir dan Dzikir <br /><br />Yang termasuk amalan sholeh juga adalah bertakbir, bertahlil, bertasbih, bertahmid, beristighfar, dan memperbanyak do’a. Disunnahkan untuk mengangkat (mengeraskan) suara ketika bertakbir di pasar, jalan-jalan, masjid dan tempat-tempat lainnya.<br /><br />Imam Bukhari rahimahullah menyebutkan,<br /><br /><br />وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ الْعَشْرِ ، وَالأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِى أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا . وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ خَلْفَ النَّافِلَةِ .<br /> <br /><br />Ibnu ‘Abbas berkata, “Berdzikirlah kalian pada Allah di hari-hari yang ditentukan yaitu 10 hari pertama Dzulhijah dan juga pada hari-hari tasyriq.” Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah pernah keluar ke pasar pada sepuluh hari pertama Dzulhijah, lalu mereka bertakbir, lantas manusia pun ikut bertakbir. Muhammad bin ‘Ali pun bertakbir setelah shalat sunnah.[12]<br /> <br /><br />Catatan:<br /><br />Perlu diketahui bahwa takbir itu ada dua macam, yaitu takbir muthlaq (tanpa dikaitkan dengan waktu tertentu) dan takbir muqoyyad (dikaitkan dengan waktu tertentu).<br /><br />Takbir yang dimaksudkan dalam penjelasan di atas adalah sifatnya muthlaq, artinya tidak dikaitkan pada waktu dan tempat tertentu. Jadi boleh dilakukan di pasar, masjid, dan saat berjalan. Takbir tersebut dilakukan dengan mengeraskan suara khusus bagi laki-laki.<br /><br />Sedangkan ada juga takbir yang sifatnya muqoyyad, artinya dikaitkan dengan waktu tertentu yaitu dilakukan setelah shalat wajib berjama’ah[13].<br /><br />Takbir muqoyyad bagi orang yang tidak berhaji dilakukan mulai dari shalat Shubuh pada hari ‘Arofah (9 Dzulhijah) hingga waktu ‘Ashar pada hari tasyriq yang terakhir. Adapun bagi orang yang berhaji dimulai dari shalat Zhuhur hari Nahr (10 Dzulhijah) hingga hari tasyriq yang terakhir.<br /><br />Cara bertakbir adalah dengan ucapan: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.<br /><br />Ketiga: Menunaikan Haji dan Umroh <br /><br />Yang paling afdhol ditunaikan di sepuluh hari pertama Dzulhijah adalah menunaikan haji ke Baitullah.<br /><br />Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,<br /><br />سُئِلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ « إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ » . قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ « جِهَادٌ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ « حَجٌّ مَبْرُورٌ »<br /><br />“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya, “Amalan apa yang paling afdhol?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.” Ada yang bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Jihad di jalan Allah.” Ada yang bertanya kembali, “Kemudian apa lagi?” “Haji mabrur”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Bukhari no. 1519)<br /><br />Dari ‘Aisyah—ummul Mukminin—radhiyallahu ‘anha, ia berkata,<br /><br />يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ قَالَ « لاَ ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ »<br /><br />“Wahai Rasulullah, kami memandang bahwa jihad adalah amalan yang paling afdhol. Apakah berarti kami harus berjihad?” “Tidak. Jihad yang paling utama (afdhol) adalah haji mabrur”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. Bukhari no. 1520)<br /><br />Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /><br />مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ<br /><br />““Siapa yang berhaji ke Ka’bah lalu tidak berkata-kata seronok dan tidak berbuat kefasikan maka dia pulang ke negerinya sebagaimana ketika dilahirkan oleh ibunya.” (HR. Bukhari no. 1521).<br /><br />Keempat: Memperbanyak Amalan Sholeh <br /><br />Sebagaimana keutamaan hadits Ibnu ‘Abbas yang kami sebutkan di awal tulisan, dari situ menunjukkan dianjurkannya memperbanyak amalan sunnah seperti shalat, sedekah, membaca Al Qur’an, dan beramar ma’ruf nahi mungkar.<br /> <br /><br />Kelima: Berqurban <br /><br />Di hari Nahr (10 Dzulhijah) dan hari tasyriq disunnahkan untuk berqurban sebagaimana ini adalah ajaran Nabi Ibrahim ‘alaihis salam. <br /><br />Menyembelih qurban adalah suatu ibadah yang mulia dan bentuk pendekatan diri pada Allah, bahkan seringkali ibadah qurban digandengkan dengan ibadah shalat. Allah Ta’ala berfirman,<br /><br />فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ<br /><br />“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berqurbanlah.” (QS. Al Kautsar: 2)<br /> <br /><br />قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ<br /><br />“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, nusuk-ku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam.” (QS. Al An’am: 162).<br /><br />Di antara tafsiran an nusuk adalah sembelihan, sebagaimana pendapat Ibnu ‘Abbas, Sa’id bin Jubair, Mujahid dan Ibnu Qutaibah. Az Zajaj mengatakan bahwa bahwa makna an nusuk adalah segala sesuatu yang mendekatkan diri pada Allah ‘azza wa jalla, namun umumnya digunakan untuk sembelihan.<br /><br />Ketahuilah, yang ingin dicapai dari ibadah qurban adalah keikhlasan dan ketakwaan, dan bukan hanya daging atau darahnya. Allah Ta’ala berfirman,<br /><br />لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ<br /><br />“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” (QS. Al Hajj: 37)<br /><br />Ingatlah, bukanlah yang dimaksudkan hanyalah menyembelih saja dan yang Allah harap bukanlah daging dan darah qurban tersebut karena Allah tidaklah butuh pada segala sesuatu dan dialah yang pantas diagung-agungkan. Yang Allah harapkan dari qurban tersebut adalah keikhlasan, ihtisab (selalu mengharap-harap pahala dari-Nya) dan niat yang sholih. Oleh karena itu, Allah katakan (yang artinya), “ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapai ridho-Nya”. Inilah yang seharusnya menjadi motivasi ketika seseorang berqurban yaitu ikhlas, bukan riya’ atau berbangga dengan harta yang dimiliki, dan bukan pula menjalankannya karena sudah jadi rutinitas tahunan<br /><br />Keenam: Bertaubat <br /><br />Termasuk yang ditekankan pula di awal Dzulhijah adalah bertaubat dari berbagai dosa dan maksiat serta meninggalkan tindak zholim terhadap sesama.<br /><br />Setiap hamba pasti pernah terjerumus dalam dosa bahkan juga dosa besar. Mungkin saja seseorang sudah terjerumus dalam kelamnya zina, membunuh orang lain tanpa jalan yang benar, pernah menegak arak (khomr), atau seringnya meninggalkan shalat lima waktu padahal meninggalkan satu shalat saja termasuk dosa besar berdasarkan kesepakatan para ulama. Inilah dosa besar yang mungkin saja di antara kita pernah terjerumus di dalamnya. Lalu masihkah terbuka pintu taubat? Tentu saja pintu taubat masih terbuka, ampunan Allah begitu luas.<br /><br />Sebuah hadits yang patut jadi renungan, Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, Allah Ta'ala berfirman,<br /><br />قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِى وَرَجَوْتَنِى غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِى غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِى يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِى لاَ تُشْرِكُ بِى شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً<br /><br />”Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku, maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu tanpa Aku pedulikan. Wahai anak Adam, seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit, tentu akan Aku ampuni, tanpa Aku pedulikan. Wahai anak Adam, seandainya seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku, tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula.” (HR. Tirmidzi no. 3540. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)<br /><br />Jika Bertaubat, Setiap Dosa Akan Diampuni <br /><br />Hadits di atas menunjukkan bahwa Allah benar-benar Maha Pengampun. Setiap dosa –baik dosa kecil, dosa besar, dosa syirik bahkan dosa kekufuran- bisa diampuni selama seseorang bertaubat sebelum datangnya kematian walaupun dosa itu sepenuh bumi. Hal ini dikuatkan pula pada ayat dalam Al Qur’an, Allah Ta’ala berfirman,<br /><br />قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ<br /><br />“Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Az Zumar: 53).<br /><br />Ibnu Katsir mengatakan, ”Ayat yang mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik kekafiran dan lainnya untuk segera bertaubat kepada Allah. Ayat ini mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh dosa bagi siapa yang ingin bertaubat dari dosa-dosa tersebut, walaupun dosa tersebut amat banyak, bagai buih di lautan. ”[Tafsir Al Qur'an Al 'Azhim, Ibnu Katsir, 12/138-139, Muassasah Qurthubah]<br /><br />Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan mengampuni setiap dosa walaupun itu dosa kekufuran, kesyirikan, dan dosa besar (seperti zina, membunuh dan minum minuman keras). Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan, ”Berbagai hadits menunjukkan bahwa Allah mengampuni setiap dosa (termasuk pula kesyirikan) jika seseorang bertaubat. Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah walaupun begitu banyak dosa yang ia lakukan karena pintu taubat dan rahmat Allah begitu luas.”[<br /><br />[Tafsir Al Qur'an Al 'Azhim, 12/140]<br /><br />****<br /><br />Intinya, keutamaan sepuluh hari awal Dzulhijah berlaku untuk amalan apa saja, tidak terbatas pada amalan tertentu, sehingga amalan tersebut bisa shalat, sedekah, membaca Al Qur’an, dan amalan sholih lainnya.[14]<br /><br />Sudah seharusnya setiap muslim menyibukkan diri di hari tersebut (sepuluh hari pertama Dzulhijah) dengan melakukan ketaatan pada Allah, dengan melakukan amalan wajib, dan menjauhi larangan Allah.[15]<br /><br />Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.<br /><br />Finished with aid of Allah, on 1st Dzulhijah 1431 H (07/11/2010), in KSU, Riyadh, KSA<br /> <br /><br />Written by: Muhammad Abduh Tuasikal<br /><br />Kata-kata hikmahsulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-56337190496030483702010-11-07T18:13:00.000-08:002010-11-07T18:22:47.090-08:00Fenomena Mbah Maridjan Meninggal Bersujud<div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/TNddSjpdUFI/AAAAAAAAACk/0RqdYAeSAtg/s1600/66351_442661579354_291202364354_5364052_308735_n.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; DISPLAY: block; HEIGHT: 202px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536996840263471186" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/TNddSjpdUFI/AAAAAAAAACk/0RqdYAeSAtg/s320/66351_442661579354_291202364354_5364052_308735_n.jpg" /></a><br />Disamping Musibah yang menimpa bangsa kita...<br />Marilah kita mengambil hikmah atas kematian Mbah Maridjan.<br /><br />Mbah Maridjan merupakan orang asli kaki Merapi. Lahir di Dukuh Kinahrejo, Desa Umbulharjo, Cangkringan, Sleman, 83 tahun lalu. Sejak 1982 Sri Sultan Hamengkubuwono IX memberikan tugas utama sebagai juru kunci Gunung Merapi. Tugasnya, setiap Gunung Merapi akan meletus, warga setempat selalu menunggu komando dari Mbah Maridjan untuk mengungsi.<br /><br />Pada waktu diajak mengungsi, Mbah Maridjan menolak diajak mengungsi, beliau beralasa: "Saya masih betah tinggal di tempat ini. Jika saya pergi mengungsi, lalu siapa yang mengurus tempat ini." (25/10).<br />Namun demikian, Mbah Maridjan meminta warga menuruti imbauan pemerintah untuk mengungsi dan memohon keselamatan pada Tuhan agar tidak terjadi yang sesuatu yang tidak diinginkan jika Merapi benar-benar meletus.<br />"Saya minta warga untuk menuruti perintah dari pemerintah dan memanjatkan doa kepada Tuhan agar diberi keselamatan dan Merapi tidak 'batuk'," kata pria yang memiliki tiga anak itu.<br />Menurut dia, hanya Tuhan yang tahu kapan Merapi akan meletus. "Saya tidak punya kuasa apa-apa," katanya.<br /><br />Dan pada akhirnya pada saat setelah Gunung Merapi meletus dan mengeluarkan awan panas, Jenazah Mbah Maridjan ditemukan dalam posisi sujud di dalam kamarnya. Saat ditemukan, Mbah Maridjan mengenakan batik kuning dan bersujud di atas sajadahnya di dalam kamar. (Vivanews.com)<br /><br />Hari ini, Kamis 28 Oktober 2010, sekitar pukul 10.00 WIB Mbah Maridjan akan dikebumikan. Tepat di bawah kaki Gunung Merapi. "Dari RS Sardjito berangkat pukul 09.00 WIB," kata kerabat Mbah Maridjan, Agus Wiyarto, Kamis 27 Oktober 2010.<br /><br />Subhanallah ...<br />Beliau meniggal dalam posisi bersujud, npadahal sakaratul maut adalah kejadian sangat dahsyat, dalam ayat dan haidts disebutkan :<br /><br />“Kalau sekiranya kamu dapat melihat malaikat-malaikat mencabut nyawa orang- orang yang kafir, seraya memukul muka dan belakang mereka serta berkata: ‘Rasakanlah olehmu siksa neraka yang membakar.’ (Niscaya kamu akan merasa sangat ngeri) (QS. Al-Anfal {8} : 50).<br /><br />“Sakitnya sakaratul maut itu, kira-kira tiga ratus kali sakitnya dipukul pedang”. (H.R. Ibnu Abu Dunya).<br /><br />Imam Ghozali berpendapat : "Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagian orang yang sedang sekarat merasakan dirinya ditarik-tarik dan dicerabut dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian, dari setiap akar rambut dan kulit kepala hingga kaki".<br /><br />sebenarnya bagaimana Mbah Maridjan dalam beragama sehingga meninggal dalam ketundukan dan kepasrahan kepada Allah Sang Penguasa Merapi?<br /><br /></div><br />Kesaksian orang dekat dan para wartawan tentang Mbah Maridjan:<br /> <br />” Dia selalu sholat berjama’ah di masjid dekat rumahnya, setiap ada adzan dia akan pamit meninggalkan dan pergi ke masjid, entah ada tamu wartawan atau tetangganya.” Demikian menurut keponakan Mbah Maridjan di salah satu stasiun tv.<br /> <br />”Pada waktu ashar sebelum kejadian, Mbah Maridjan sempat berjama’ah sholat Ashar di masjid bersama para wartawan dan diabadikan dalam sebuah tayangan di salah satu stasiun tv.”<br /> <br />” Ketika salah satu anggota tim SAR meminta semua orang yang di halaman untuk meninggalkan lokasi dan semua orang panik. Mbah Maridjan berjalan menuju masjid yang berjarak 100 meter dari rumahnya. Bahkan saya berniat ikut jamaah salat Magrib di masjid. Saya sempat lihat ada dua perempuan, keluar dari mobil, salah seorangnya berjilbab berlari kecil menyusul Mbah Maridjan ke arah mesjid. Tapi karena Bram sudah panik, dia memaksa saya segera turun.” menurut Abdul Haerah HR wartawan Tribun Medan.<br /> <br />”Mbah Maridjan sendiri termasuk sosok yang taat beribadah , sehingga sewaktu akan dievakuasi rombongan Agus , tiba-tiba terdengar Adzan Magrib , Dalam kondisi genting Mbah Maridjan pergi ke Mesjid untuk Shalat Maghrib. " Setiap mendengar Adzan , Mbah langsung Shalat " kata Agus dalam dialog di TV One rabu malam .<br /> <br />” Dia orang yang sangat setia kepada isterinya, waktu syuting iklan, saya gak boleh dekat-dekat Mbah Maridjan, katanya takut isterinya melihat nanti marah (karena bukan mahram)” ini menurut artis Vega di salah satu stasiun tv.<br /> <br />Sahabat Hikmah....<br />Setiap manusia mempunyai keKURANGan dan keLEBIHan,<br />Tetapi orang yang bijak hanyalah melihat akhirnya, bukan dulunya,<br />dan mengambil HIKMAH atas semua kejadian.<br />Semoga Mbah Maridjan diampuni dosa-dosanya dan ditempatkan di surga-Nya,<br />dan kita bisa mengikuti beliau untuk selalu memenuhi panggilan Adzan,<br />dan melaksanakan sholat fardlu 5 waktu,<br />serta berusaha menjaga hubungan dengan yang bukan mahram.<br /><br /><br />Mnbah Maridjan Sang PEMBERANI yang tidak takut kecuali kepada Allah Penguasa Merapi<br /> <br />Maha benar Allah dalam firman-Nya:<br />”HANYAlah yang meMAKMURkan MASJID-MASJID Allah ialah orang-orang yang berIMAN kepada Allah dan hari kemudian, serta TETAP mendirikan SHALAT, menunaikan ZAKAT dan TIDAK TAKUT (kepada siapapun) SELAIN kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat PETUNJUK.” (QS. Attaubah : 18)<br /> <br />Wallahu a’lam bi showab<br /><br /><br /><br />sumber dari "Kata-kata hikmah".sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-78109013024671882712010-11-06T05:06:00.001-07:002010-11-06T05:09:52.546-07:00Tidak Semua Orang Dapat Menggapai Kesempurnaan.Kesempurnaan itu sangat mulia, namun sangat sedikit orang yang sempurna. Awal kesempurnaan terletak pada keserasian tampilan badan dengan rupa batin.<br /><br /> <br /><br />Dalil kesempurnaan jasmaniah adalah kondisi tubuh yang baik dan sikap yang santun, sedangkan gambaran kesempurnaan batin adalah akhlak dan perangai yang baik.<br /><br /> <br /><br />Di antara perangai yang baik ialah menjaga diri dari dosa ( iffah ), tampil bersih dan kemas, bersikap cerdas dan tidak berlebihan dalam makan. Adapun akhlak yang baik misalnya, murah hati, mendahulukan orang lain, menutup aib orang lain, memulai yang baik-baik dan bersabar menghadapi orang-orang yang bodoh.<br /><br /> <br /><br />Siapa pun yang dikaruniai sifat-sifat tersebut, akan terangkat dirinya menuju kesempurnaan dan akan muncul darinya kemuliaan akhlak. Jika sifat-sifat seperti itu tidak terdapat dalam diri seseorang, berkurang pulalah kesempurnaannya.<br /><br /><br />Oleh Imam Ibnu Al-Jauziysulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-36135346213090156072010-01-11T20:50:00.000-08:002010-01-11T20:55:10.594-08:00Keajaiban Air BernyawaBukti penemuan hasil kajian saintifik oleh Dr. Masaru Emoto seorang “pakar air” dari Jepun. <br />Penemuan oleh Dr Masaru Emoto ini sungguh menakjubkan. Beliau membuktikan bahawa susunan molekul-molekul air boleh berubah mengikut apa yang diucapkan ke atas air tersebut. <br />Ustaz Abdullah Mahmud yang pernah berceramah di Surau Wisma Telekom Semarak, pada tahun lepas pernah menceritakan penemuan ini. Beliau memaklumkan bahawa beliau telah mengikuti satu seminar yang disampaikan oleh seorang pakar air dari Jepun di Hotel Istana. Dalam seminar itu, mereka telah ditunjukkan melalui slaid, contoh-contoh air yang dilihat daripada mikroskop khas. Sumber air ini diambil daripada laut, sungai, empangan, perigi dan sebagainya. Ada pelbagai bentuk, daripada rupa cantik bercahaya seolah-olah seperti berlian hinggalah ke ‘hodoh dan mengerunkan” seperti rupa jin bertelinga besar, bertanduk dan sebagainya. <br />Suatu ketika, apabila ditunjukkan “rupa air yang cantik bercahaya,” molekulnya tersusun cantik, seperti berlian bersegi-segi, bersinar-sinar, berwarna-warni melebihi 12 warna, para hadirin telah disoal pakar air tersebut tentang asal usul sampel air itu. Salah seorang hadirin meneka, itu mungkin air Zam-Zam. Dan sememangnya telah disahkan benar oleh pakar air tersebut. Kemudian beberapa hadirin dipilih untuk membuat kajian. Di atas pentas, mereka dikehendaki membacakan sesuatu ke atas air mineral masing-masing. Lalu salah seorang hadirin dikehendaki menunjukkan hasil kajiannya. Apabila ditunjukkan di skrin kelihatan molekul air itu membentuk seolah-olah seperti tokong cina ( dengan janggut yang panjang dan perut buncit ). <br />Apabila tiba giliran Ustaz Abdullah, air tersebut dibacakan surah Al-Fatihah, Selawat dan ayat Kursi, maka apabila dipaparkan di skrin kelihatan molekulnya seperti berlian yang berkilau-kilau, cantik bercahaya. Kemudiannya beliau disuruh membaca sebarang ayat atau kata-kata yang tidak elok, maka ternampaklah di skrin molekul air itu berubah menjadi seperti sel-sel barah. <br />Banyak hadis dan ayat-ayat Quran, yang menceritakan fenomena ini. Air juga merupakan makhluk Allah yang bernyawa. Dengan keizinan daripada-Nya, ia mampu menyembuh dan memudaratkan seseorang, kerana dalam Islam ada kaedah-kaedah tertentu yang menggunakan air, untuk berikhtiar mengubati penyakit. Salah satu daripadanya mengunakan air penawar, atau dalam bahasa mudahnya air jampi. Seperti mana yang pernah diamalkan Rasulullah, dan diikuti oleh ulama-ulama Islam, para ustaz, para imam. <br />Berikut ialah contoh-contoh air yang dilihat daripada mikroskop khas, yang telah didedahkan dengan pelbagai situasi “suara dan kata-kata” seperti yang dibuktikan oleh Dr Masaru Emoto melalui kajiannya. <br /><br /><br /><br /><div> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0wAI6KetWI/AAAAAAAAACM/pXJxV6NJgsI/s1600-h/2.2.jpg"><img style="WIDTH: 259px; HEIGHT: 244px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425711804126770530" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0wAI6KetWI/AAAAAAAAACM/pXJxV6NJgsI/s320/2.2.jpg" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0wAN_g4shI/AAAAAAAAACU/yT6aIyYXL8c/s1600-h/2.1.jpg"><img style="WIDTH: 269px; HEIGHT: 245px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425711891462271506" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0wAN_g4shI/AAAAAAAAACU/yT6aIyYXL8c/s320/2.1.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_1JNvp1I/AAAAAAAAAB8/vwpV23qyY8g/s1600-h/2.4.jpg"><img style="WIDTH: 232px; HEIGHT: 259px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425711464569612114" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_1JNvp1I/AAAAAAAAAB8/vwpV23qyY8g/s320/2.4.jpg" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_6pbj2CI/AAAAAAAAACE/CBk6Ba6OqEk/s1600-h/2.3.jpg"><img style="WIDTH: 259px; HEIGHT: 246px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425711559116838946" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_6pbj2CI/AAAAAAAAACE/CBk6Ba6OqEk/s320/2.3.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_q5b5i3I/AAAAAAAAAB0/nkXr2-iNVPQ/s1600-h/2.5.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 317px; DISPLAY: block; HEIGHT: 270px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425711288535321458" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/S0v_q5b5i3I/AAAAAAAAAB0/nkXr2-iNVPQ/s320/2.5.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div>sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-91172618693267465922009-12-17T04:47:00.000-08:002009-12-17T04:52:13.177-08:00Rasulullah sebagai pedoman hidup<a href="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SyopUEIV-jI/AAAAAAAAABs/lkiIkgOhw1o/s1600-h/f6766c1966102ac0.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 140px; DISPLAY: block; HEIGHT: 140px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416186926549301810" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SyopUEIV-jI/AAAAAAAAABs/lkiIkgOhw1o/s320/f6766c1966102ac0.jpg" /></a><br />BERARAK sambil mengalunkan puji-pujian ke atas junjungan Nabi Muhammad s.a.w., ceramah Maulidur Rasul dan kenduri kesyukuran adalah amalan lumrah masyarakat Islam di negara ini, acap kali tibanya hari kelahiran Rasulullah s.a.w.<br /><div><br />Bagaimanapun terdapat segelintir pihak yang mempertikaikan upacara sambutan sebegini dengan alasan ia tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. </div><br /><div><br />Namun menyedari hari itu sarat dengan falsafah, makna serta lambang kemegahan dalam kehidupan seorang Islam, sekali gus memperingati kisah perjuangan Baginda menyebarkan syiar Islam, maka tidak salahnya umat Islam menyambut sesuatu peristiwa besar dalam takwim hijrah ini. </div><br /><div><br />Pun begitu, janganlah sehingga upacara di atas itu semacam satu kemestian, apatah lagi kesannya cuma sesaat sahaja. Lebih menyedihkan apabila perayaan hanya tinggal perayaan dan impaknya kepada umat Islam umpama mencurah air di daun keladi. </div><br /><div><br />Kita mahu ada anjakan selepas sambutan peristiwa Maulidur Rasul. Kita tidak mahu ia statik di situ sahaja. Sambutan Maulidur Rasul perlu meninggalkan kesan kepada kita, pertama kita perlu ambil intipati peristiwa besar itu bukan aksesorinya atau hiasan luarannya sahaja.<br />Sambutan seperti perarakan dibolehkan cuma yang perlu diberi penekanan ialah saripati daripada sejarah perjuangan, kejayaan dan keazaman baginda itu dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari.Lantas, apa kesan yang tinggal selepas sesuatu acara sambutan Maulidur Rasul itu disambut adalah lebih penting dan perlu difikirkan. </div><br /><div><br />Sempena sambutan Maulidur Rasul ini, seharusnya umat Islam mengingati tiga tugas utama Nabi Muhammad dan sentiasa ingin meniru sifat Baginda Rasulullah. Barulah Maulidur Rasul yang disambut setiap tahun itu tidak tinggal tema dan amanat sahaja.<br /></div><br /><div>Ayat yang menyebut tentang tugas Rasulullah dijelaskan dalam surah Ali Imran ayat 164. Allah berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya Allah telah memberi kurnia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka al-Kitab dan al-Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. </div><br /><div></div><br /><div><br />Tiga tugas itu ialah;<br />* Pertama, membacakan kepada mereka ayat-ayat Quran. Oleh itu umat Islam tidak sekadar membaca al-Quran semata-mata tetapi kejadian alam semula jadi, itu juga adalah ayat-ayat Tuhan. Justeru itu, umat Islam perlu menjadi penyelidik dan peneroka alam. </div><br /><div><br />* Kedua, Nabi datang untuk memperbaiki akhlak orang jahiliah.<br />* Ketiga, mengajar serta mendidik al-Quran dan hadis secara berhikmah atau bijaksana.</div><br /><div><br />Semua ini bersesuaian dengan ayat pertama yang diturunkan iaitu Iqra yang bermaksud Bacalah. Lantaran itu umat Islam mestilah berilmu pengetahuan. Umat Islam kini perlu bangkit dan mewarnai apa juga bidang sehingga apa yang dilahirkan mempunyai roh Islam. Contohnya dalam aspek perbankan, muzik, ekonomi, politik, fesyen dan media bercorak berwarna Islam.<br />Untuk masa hadapan peranan setiap umat Islam itulah yang lebih penting. Siapa mengerjakan apa dengan cara yang bagaimana perlu menjadi fokus agar Islam tidak lagi boleh diperkotak-katikkan oleh agama lain. </div><br /><div><br />Setiap individu itu mesti mengambil bahagian yang relevan dengan bidang dan kepakarannya lalu bekerja keras untuk merealisasikan butiran itu. Contoh, ahli ekonomi perlu melawan kekafiran dengan cara-cara ekonomi Islam. </div><br /><div><br />Selain itu, seperkara yang perlu dicontohi umat Islam ialah meniru sifat-sifat Nabi Muhammad.<br />Ini jelas diterangkan dalam surah al-Fath ayat 29<br />bermaksud: Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari kurnia Allah dan keredaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud... </div><br /><div><br />“Tanpa lima karakter ini iaitu; tegas kepada kekafiran dan orang kafir, berlembut kepada saudara sesama Islam, kehidupannya bagaikan selalu rukuk dan sujud, meneroka bumi dengan cara yang diredai Tuhan dan Baginda orang yang rendah hati atau tidak sombong, jangan sekali-kali kita menyebut kita adalah umatnya. </div><br /><div><br />“Sayangnya umat Muhammad kini banyak yang tersasar daripada akhlak Rasulullah. Lihat sahaja kini, umat Islam semakin sukar dibezakan sama ada dari segi pertuturan, pergaulan, pakaian malah apa sahaja kerana semuanya seakan-akan serupa dengan orang kafir.<br />Apabila sesama Islam pula, kita langsung tidak boleh berkompromi berbanding apabila berurusan dengan orang kafir. </div><br /><div><br />Nabi Muhammad juga sejak kecil sudah menggembala kambing dan berdagang. Sungguhpun ada masanya dihabiskan di Gua Hira untuk bermeditasi tetapi ia dilakukan tidak sepanjang waktu.<br />Secara tidak langsung ini menjelaskan kepada kita bahawa aspek ekonomi sentiasa menjadi keutamaan baginda. </div><br /><div><br />Lebih menghairankan mengapa umat Islam sekarang seakan mengenepikan penglibatan dalam sektor ekonomi sehingga dipegang oleh orang asing? Sedangkan Nabi telah menunjukkan bahawa baginda bukan sahaja menumpukan kepada urusan dakwah tetapi kekuatan dan kehebatan ekonomi umat Islam suatu masa dahulu memang tiada tolok bandingannya.<br />Sambutan Maulidur Rasul, Sabtu ini adalah waktu yang tepat untuk mengorak langkah menjadikan Islam itu ‘masuk’ ke dalam setiap kehidupan umat Islam.</div><br /><div><br />Namun kita akui tugas itu bukanlah mudah dan memerlukan kerja kuat, keazaman serta keyakinan untuk berjaya. Bak kata pepatah, hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.<br />Umat Islam tidak seharusnya hanya mengutamakan akhirat semata-mata sehingga meninggalkan langsung urusan duniawi kerana itu lebih merugikan umat Islam di dunia dan di akhirat. </div><br /><div><br />Sebagai khalifah Allah di muka bumi maka kita perlu memakmurkan bumi Allah. Kita tidak boleh lari dari dunia dan kena ikut serta, cuma jangan lalai dan menjadi pengikut.</div>sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-30406420500757924922009-12-17T02:46:00.001-08:002009-12-17T02:47:54.638-08:00Dosa umpat kekal jika tak diampun mangsaMENGUMPAT ialah menceritakan atau menyebut keburukan atau kekurangan seseorang kepada orang lain. Mengumpat berlaku sama ada disedari atau tidak. Perbuatan itu termasuk apabila menyebut atau menceritakan keburukan biarpun tanpa menyebut nama pelakunya tetapi diketahui oleh orang yang mendengarnya. <br /><br />Rasulullah menjelaskan mengenai mengumpat dalam sabdanya, bermaksud, "mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya" (Hadis Riwayat Muslim).<br /><br />Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan bangkai saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri. <br /><br />Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Ia hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpat. Selagi orang yang diumpat tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan di akhirat. <br /><br />Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai satu perbuatan dosa. Hakikat inilah perlu direnungkan oleh semua. Mengumpat dan mencari kesalahan orang lain akan mendedahkan diri pelakunya diperlakukan perkara sama oleh orang lain. Allah akan membalas perbuatan itu dengan mendedahkan keburukan pada dirinya. <br /><br />Sabda Rasulullah, "Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan jangan lah kamu mengintip-intip keaiban. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri" (Hadis riwayat Abu Daud).<br /><br />Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala. <br /><br />Sabda Rasulullah bermaksud : "Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering". <br /><br />Pahala yang dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi. <br /><br />Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya didunia. Maka, dia berkata kepada Allah "Wahai Tuhanku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya". <br /><br />Maka Allah menjawab: "Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui". <br /><br />Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan kepada orang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat nanti. <br /><br />Memandangkan betapa buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu perbanyak zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat.<br /><br />Islam menganjurkan beberapa kaedah untuk menghindarkan diri kita daripada terjerumus ke dalam budaya hidup suka mengumpat ini. Antaranya ialah:<br />• Jika kita mengingati bahawa apabila kita mengumpat, kita akan diumpat balik, sudah tentu kita tidak akan mengumpat. Elakkan berbuat jahat kepada orang yang tidak berbuat jahat kepada kita.<br />• Manusia perlu memenuhi keperluan intelek seperti mencari ilmu, berfikir, memerhati, menanggapi dan membuat spekulasi. Maka, orang yang melakukan sebaliknya bererti tidak memenuhi keperluan intelek. Tidakkah bererti apabila kita mengumpat bermakna jiwa kita jahat? Luar nampak cantik, tetapi di dalam sudah busuk dan berulat.<br />• Ingat dosa. Larangan Islam terhadap perbuatan mengumpat sudah cukup untuk memotivasikan diri setiap individu. Tidak ada manusia normal sanggup memakan bangkai seseorang. <br /><br />Perlu diingat bahawa ada umpatan tidak mendatangkan dosa bahkan menjadi harus seperti seorang isteri yang mengadu kepada hakim untuk mendapatkan keadilan. Maka si isteri sudah tentu perlu menyatakan keburukan si suami untuk dipertimbangkan oleh hakim.<br /><br />Begitu juga dengan umpatan yang dilakukan seseorang terhadap individu yang zalim. <br /><br />Kisah hidup masyarakat dipaparkan melalui TV, filem dan cerpen dan novel, ia bukanlah umpatan kerana bersifat umum untuk membentuk naratif sebuah cerita.<br /><br />Oleh Wan Marzuki Wan Ramlisulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-79141390355435425362009-12-16T17:14:00.000-08:002009-12-16T17:24:23.686-08:00Berpada-pada dalam berhibur<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SymG4Mp1ZeI/AAAAAAAAABk/0j7EhSUNX-Q/s1600-h/imagesCAA9K91D.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 140px; DISPLAY: block; HEIGHT: 136px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416008326917219810" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SymG4Mp1ZeI/AAAAAAAAABk/0j7EhSUNX-Q/s320/imagesCAA9K91D.jpg" /></a><br />Manusia secara fitrahnya gemar berhibur. Adakalanya manusia terhibur apabila mendengar muzik dan ada juga yang terhibur apabila mendengar bunyi-bunyi alam seperti deruan ombak, kicauan burung atau desiran angin.<br />Bagaimanapun, masih timbul perdebatan dalam masyarakat sama ada hiburan khususnya yang melibatkan muzik dibolehkan atau tidak dalam Islam.<br /><br />S: Apakah kaitan hiburan dengan manusia?<br /><br />J: Pada umumnya, manusia telah lama terlibat dengan hiburan. Dari segi antropologi dan sosiologi manusia, hiburan memang telah wujud sejak sebelum kedatangan Islam lagi.<br />Apabila kita fokuskan hiburan kepada muzik, memang menjadi fitrah manusia menyukainya. Orang Arab dahulu pun memang sudah menggunakan bunyi-bunyian seperti gendang untuk melambangkan sesuatu keadaan. Kalau semasa perang ia akan diketuk kuat. Dalam majlis perkahwinan pula dihiasi dengan pukulan kompang dan tarian menggunakan gitar.<br />Pokoknya, semua ini digunakan untuk menenangkan fikiran.<br /><br />Berdasarkan sirah, Rasulullah pernah bersabda: Wahai Bilal, tenangkan kami. (Riwayat Bukhari)Sebabnya, Saidina Bilal adalah seorang muazin yang terkemuka pada ketika itu. Jadi, melalui laungan azannya, Rasulullah dan para sahabat menjadi tenang.<br /><br />Dalam satu kisah, Rasulullah dan Saidatina Aisyah sedang mendengar lagu daripada dua hamba perempuan di Buath, kawasan peranginan di Madinah. Tiba-tiba Saidina Abu Bakar datang dan berkata, apa ini syaitan dalam rumah Rasulullah. Kemudian Nabi bersabda, biarkan mereka Abu Bakar. (Riwayat Bukhari)Cuma dalam kisah ini, Rasulullah tidak memandang ke arah hamba tersebut.<br /><br />S:Bagaimanapun ada pendapat mengatakan muzik itu haram. Benarkah?<br /><br />J: Memang ada ulama yang berpendapat sedemikian. Ini antara lain hasil tafsiran mereka tentang ayat Allah iaitu lahwun sebagai mana yang terdapat dalam surah Luqman.<br />Firman Allah, Dan di antara manusia (ada) orang yang memilih serta membelanjakan hartanya kepada cerita-cerita dan perkara-perkara hiburan yang melalaikan, yang berakibat menyesatkan (dirinya dan orang ramai)dari agama Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan...(Luqman: 6)<br /><br />Sebanyak 24 daripada 26 ulama termasuk Imam Syaukani, Imam As-Sayuti dan Imam at-Tabari berpendapat lahwun itu adalah lagu-lagu atau muzik dan perkara yang berkaitan dengannya.<br /><br />Walhal terdapat satu perkataan lagi iaitu laghwun yang ditafsirkan sebagai benda yang melalaikan dan sia-sia.<br /><br />Dalam perkara ini, Imam At-Tabari merumuskan terdapat 11 dalil yang menjelaskan muzik dan hiburan yang tidak dibenarkan dalam Islam.<br /><br />S:Jadi, salahlah kita berhibur terutama dengan menggunakan alat muzik?<br /><br />J: Islam adalah agama yang relevan sepanjang zaman. Jadi ia meliputi semua bab termasuklah berhibur.<br /><br />Ulama besar yang juga penulis kitab Ihya’ Ulumuddin, Imam al-Ghazali yang membuat kajian di hampir semua tempat yang didiami oleh orang Islam memberikan pandangan yang berbeza dalam soal ini.<br /><br />Menurut beliau, muzik itu sebenarnya ialah bunyi-bunyi yang dikumpulkan hasil dipetik, diketuk atau desiran angin. Ia hanyalah bunyi-bunyian alam yang membawa ketenangan kepada pendengarnya.<br /><br />Seorang lagi ulama abad ke-21 iaitu Prof. Dr. Yusuf Qaradawi dalam bukunya Halal dan Haram turut membincangkan soal hiburan ini.<br />Beliau membuktikan bahawa kesemua 11 dalil yang mengharamkan muzik itu boleh ditepis. Sebabnya, kebanyakan keputusan itu dibuat oleh penilai-penilai hadis bukannya kata putus Rasulullah s.a.w.<br /><br />Dalam satu peristiwa, selepas selesai majlis akad perkahwinan Nabi, tiba-tiba ada beberapa anak gadis (hamba) yang menyanyi, menari dan mengetuk-ngetuk gendang. Antara liriknya ialah, “Berasa kesal dengan kematian saudara Muslim pada perang Badar tetapi gembira kerana Nabi mengetahui apa yang akan berlaku esok”.<br /><br />Rasulullah kemudiannya menegur kesalahan ayat yang baginda mengetahui tentang yang akan berlaku esok tetapi baginda tidak menegur lirik yang satu lagi. Pada majlis itu, ia turut dihadiri oleh sahabat-sahabat baginda.<br /><br />Dalam hadis yang lain, Rasullullah bersabda: “Hebahkanlah nikah dan pukullah rebana untuk tujuan itu. Mudah-mudahan orang mendoakan perkahwinan tersebut”. (riwayat Tirmidzi)<br />Ini adalah antara hujah bahawa Islam itu membenar atau mengharuskan hiburan. Dalam hadis pertama tadi, jika hiburan haram, sudah tentu Rasulullah akan melarang anak-anak gadis tersebut daripada menyanyi dan menari.<br /><br />S:Jadi, apakah intipati rumusan oleh Imam al-Ghazali dalam bab ini?<br /><br />J: Imam al-Ghazali yang mengkaji dengan akal membuat beberapa kesimpulan tentang hiburan.<br />Disebabkan hiburan adalah fitrah manusia dan bunyi muzik adalah himpunan suara makhluk yang Allah jadikan, beliau berpendapat tidak boleh mengharamkan muzik secara mutlak.<br />Dalam pada itu, tidak ada juga dalil yang menggalak atau amat menyuruh kita mendengar hiburan. Sebaik-baiknya berhibur itu sederhana atau pertengahan sahaja, setakat untuk menghilangkan kebosanan.<br /><br />Larangan Rasulullah untuk berhibur pada zaman awal kedatangan Islam adalah untuk mengelak menularkan budaya orang Arab kuno. Mereka ini lazimnya apabila berhibur akan disertai oleh tarian gelek dan juga arak.<br /><br />Baginda tidak mahu dalam tempoh awal kedatangan Islam dijejaskan oleh tabiat buruk masyarakat jahiliah atau umat Islam ketika itu teringat semula zaman tersebut.<br /><br />Sebab itu, pengharaman muzik boleh dikatakan kerana persekitaran bukan kerana zatnya. Gitar itu tidak haram tetapi bila dimainkan dalam majlis yang bercampur aduk dengan arak dan pergaulan bebas lelaki perempuan yang bukan mahram, ia menjadi haram.<br /><br />S:Bagaimana hendak mentakrifkan kedudukan pertengahan dalam berhibur ini sebab apabila mendengar muzik selalunya kita leka?<br /><br />J: Bagi golongan anak- anak dan remaja, hiburan adalah perlu. Kita tidak boleh terus menghalang mereka. Ingatlah pesan Saidina Ali, “bila dipaksa membuat benda yang tidak disukai, hati itu akan mati.”<br /><br />Bagi golongan ini, secara psikologinya memang mereka perlu berhibur tetapi tetap ada batasnya. Bagi penganjur pula, hendaklah menyediakan kemudahan tempat solat, memaklumkan kepada penonton waktu solat telah masuk dan majlis dihentikan seketika untuk solat.<br /><br />Bagaimanapun, bagi golongan yang peringkat umurnya sudah matang, tidak payah lagi banyak berhibur. Sebabnya, terlalu banyak berhibur ini akan menyebabkan hati menjadi keras atau dalam istilah sufinya mati.<br /><br />S:Ada yang berpendapat muzik yang dibenarkan oleh Islam itu hanyalah nasyid, benarkah pendangan begini?<br /><br />J: Dr. Yusuf Qaradawi dan juga fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan menetapkan bahawa semua lagu itu sifat asalnya harus didengar.<br /><br />Malah Dr. Yusuf Qaradawi turut menggariskan empat sebab lagu itu menjadi haram. Pertama, melanggar tatasusila Islam, kedua (menyanyi atau menyampaikannya dalam bentuk syahwat dan berlenggang lenggok),<br />ketiga (jangan nyanyian atau hiburan itu meninggalkan tanggungjawab utama seperti solat) dan keempat (jangan disertai oleh benda haram seperti<br />minum arak dan pergaulan bebas lelaki dan perempuan yang bukan mahram).<br /><br />Lagu yang diharuskan tidak semestinya nasyid sahaja. Ada banyak lagu yang liriknya bagus seperti mengajak masyarakat cintakan negara, hormat pada ibu bapa dan lagu-lagu puisi untuk menyedarkan masyarakat. Semua ini boleh kita dengar. Cuma eloklah kita berpada-pada.sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-3013887869199165842009-12-15T17:21:00.000-08:002009-12-15T19:57:35.586-08:00Pendaftaran Baru 2010<a href="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SyhY3Ux1puI/AAAAAAAAABU/jaM4oN4IppI/s1600-h/DSC05061.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_GKhovs6fTiU/SyhY3Ux1puI/AAAAAAAAABU/jaM4oN4IppI/s320/DSC05061.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415676259406816994" /></a><br /><strong><em></em></strong>Madrasah Manabi'ul Ulum adalah sebuah institusi pengajian Islam yang telah diasaskan pada tahun 1351 Hijrah (1932 Masihi) oleh Syeikh Othman Jalaluddin iaitu salah seorang ulama’ tersohor di nusantara ini. Jika dahulunya mengamalkan sistem pondok sepenuhnya, tetapi kini ia menggabungkan antara sistem pondok dan sistem persekolahan moden dengan penekanan terhadap Bahasa Arab.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Objektif Penubuhan*</span><br />Memupuk semangat cintakan ilmu-ilmu Islam untuk diamalkan dan dikembangkan demi melahirkan generasi yang berilmu, beramal dan bertakwa. - Menyediakan peluang belajar ilmu-ilmu Islam bermula dari peringkat rendah hingga ke peringkat tinggi.Menyediakan pelbagai program kepada para pelajar sebagai persiapan rapi apabila berhadapan dengan masyarakat dan kehidupan moden yang serba mencabar seperti melengkapkan mereka dengan ilmu dalam bidang IT dan sebagainya.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Sistem Pondok (Umumi)*</span><br />Sistem ini lebih menekankan terhadap kehalusan ilmu, ketelitian pembacaan dan pemupukan nilai baik. Ia juga lebih tertumpu kepada pembacaan kitab-kitab turath dari kulit ke kulit.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Sistem Persekolahan (Nizhomi)*</span><br />- Peralihan<br />Selama setahun bagi pelajar lepasan darjah enam yang tiada kelayakan menduduki tingkatan 1.<br />- Tingkatan 1,2,3 (Menengah Rendah)<br />Selama tiga tahun.<br />- Tingkatan 4,5,6 (Menengah Atas)<br />Selama tiga tahun.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Pakaian Seragam Sekolah*</span><br />Lelaki<br />- Baju putih berlengan panjang (potongan Raihan) dan seluar hitam serta kopiah putih.<br />Perempuan<br />- Baju kurung dan tudung labuh berwarna putih serta kain sarung berwarna hijau.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Mata Pelajaran/Subjek*</span><br />Menengah Rendah<br />+ Agama - Al-Quran & Tajwid, Tafsir, Hadis, Tauhid, Fekah, Akhlak, Sirah, Nahu, Sorof, Muhadasah, Insyak, Mutalaah, Imlak, Jawi, Khat. + Akademik - Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Bahasa Arab, Pendidikan Islam, Matematik, Sains, Sejarah, Geografi, Kemahiran Hidup. Menengah Atas<br />+ Agama - Al-Quran & Tajwid, Tafsir,Ulum Quran, Hadis, Mustolah Hadis, Tauhid, Fekah, Faraidh, Usul Fekah, Tarikh Islami, Nahu, Sorof, Insyak, Mutalaah,Adab Nusus, Balaghah, Mantiq, Arudh Qafiah.<br />+ Akademik - Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Bahasa Arab Tinggi, Pendidikan Syariah Islamiah, Pendidikan Al-Quran & Sunnah, Tasawwur Islam, Matematik, Sains, Sejarah.<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Peperiksaan Yang Ditawarkan*</span><br /> PMR - Tingkatan 3<br /> SMRA - Tingkatan 4<br /> SPM - Tingkatan 5<br /> STA & STAM - Tingkatan 6<br /> Syahadah ‘Aliah MMU - Tingkatan 6<br /><br />*Peluang Melanjutkan Pengajian* (Pelajar lepasan madrasah ini diterima masuk ke pusat-pusat pengajian tinggi di luar negara seperti Universiti Al-Azhar di Mesir, Institut Agama Islam Negeri(IAIN) di Indonesia disamping institusi-institusi pengajian tinggi di dalam negeri (IPTA & IPTS).<br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Pendaftaran*</span><br /><br /><br /> Pendaftaran dibuka pada setiap awal sesi persekolahan bagi tahun semasa, namun begitu pengambilan pelajar dibuka sepanjang tahun.<br /><br /><br /><span style="color:#33ff33;">*Yuran Pengajian*</span><br />*Pendaftaran - RM 50<br /><br />*Yuran Bulanan - Tingkatan 1-3 RM 25 (RM 250 setahun)<br /> - Tingkatan 4-6 RM 30 (RM 300 setahun).<br /><br />Untuk Keterangan Lanjut, Sila Hubungi :<br /> 04 5212509 (PEJABAT)<br /> 013 4487234 (US MAHDI)<br /> 013 4032292 (SULAIMAN)<br /> 019 4320242 (US YUSOF)<br /> 019 4723390 (US MANSUR)sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1665221380728636860.post-45187673346446339112009-12-15T03:00:00.000-08:002009-12-15T04:21:27.603-08:00<div align="left"><span style="font-size:130%;"> Assalamualaikum, tepat jam <span style="color:#3333ff;">7.00 pm pada hari selasa tanggal 15/12/2009</span> saya mula membuat blog ini. Saya harap boleh berkongsi dengan kawan-kawan apa-apa saja artikel yang saya berikan nanti, kawan-kawan bolehlah bagi pandangan dan pendapat buat saya nanti yang dapat membina. Apa-apa pun doakan lah buat saya ok! <span style="color:#006600;">Semoga Berjaya</span>.</span></div>sulaimanhttp://www.blogger.com/profile/03719891145528216315noreply@blogger.com0